Noica vorbea despre cele patru forme ale devenirii. Și nu o să mă refer aici la formele superioare, precum ,,devenirea ce duce la devenit”, ,, devenirea întru devenire” sau ,,devenirea întru ființă” ci la ecuația de bază despre ,,devenirea care decade”, ce înseamnă simplist vorbind, că lucrurile pot intra într-o stare de ordine pentru ca apoi să decadă și să dispară.
Civilizația ocidentală din care cu onor facem și noi parte, se autodistruge cu mecanismele ,,decăderii” interesate. Iar un interesant articol privind cultura ,,trziți-vă” prin rețeaua Netflix o face autorul pe care îl citez, respectiv Itxu Díaz .
Conform sursei citate dacă abonații Netflix din întreaga lume ar fi o națiune, ar rivaliza cu Statele Unite ca populație – și le-ar depăși cu mult ca întindere ideologică.
Și abonații Netflix sunt, de fapt, o națiune. Sunt și o armată. Și sunt și o religie. Nici măcar Hollywood-ul, în epoca sa de aur, nu a egalat influența ideologică pe care o are Netflix astăzi.
Există însă o diferență notabilă față de celebra platformă de streaming: Netflix nu oferă o diversitate ideologică reală, în ciuda faptului că predică constant „diversitatea”.
În schimb, platforma de streaming afișează o uniformitate ideologică epuizantă, oricât de subtilă ar fi uneori, ceea ce face ca impactul său în modelarea opiniei publice să fie mult mai precis.
În ultimul an, am avut ocazia să analizez conținutul Netflix pentru a analiza, recomanda sau descuraja producții pentru un grup de adolescenți care mi-au cerut acest lucru. Deși nu sunt ușor de șocat în acest moment, recunosc că nu am întâlnit seriale sau filme importante care să fie terifiante prin explicitul imaginilor lor – cel puțin nu mult mai sălbatice decât ceea ce exista deja în anii ’80, în copilăria mea. Dar ceea ce m-a iritat este să realizez cât de insidios redefinește Netflix, în liniște, cultura și moralitatea națiunilor noastre și participă activ la demolarea valorilor civilizației occidentale.
Exagerare?
Luați în considerare câteva exemple recente, alese la întâmplare: Părinți gay și un băiat în tutu în serialul animat CoComelon Lane. Bizonul non-binar din Ridley Jones. Violența respingătoare din Squid Game. Sexualizarea minorilor din Cuties. Batjocorirea lui Isus, a Crăciunului și a creștinilor în specialul de Crăciun pentru familii That Christmas. Cele 190 de referințe sexuale și preadolescenți care fac sex în Big Mouth. Absurda trezire a Cleopatrei.
Lista ar putea continua la nesfârșit, cu emisiuni care demonizează bărbații, ridiculizează familiile, sunt obsedate de sex și batjocoresc tradițiile – prezentate pentru adolescenți ca o distracție inofensivă.
În noile războaie culturale, victoria nu aparține atât de mult celor care dețin puterea reală, precum puterea politică, ci celor care reușesc să scrie narațiunea momentului. Iar cea care scenariază bătălia, deși nu exclusiv, este platforma de streaming menționată anterior. Ne formăm opinii mai mult prin ceea ce simțim pe ecran decât prin ceea ce gândim pe hârtie.
Astfel, tinerii învață să se identifice imitând modelele din seriale, nu citind eseuri dense despre dragoste. Chiar dacă citesc cărți profunde, tinerii absorb în continuare șabloanele emoționale din emisiunile pe care le urmăresc – eroul, fata, partenerul, trădătorul.
Pierdem capacitatea de a ne retrage și de a gândi clar. Gândul organizează fluxul informației vieții, îl înrădăcinează, îl calibrează și, de fapt, pune emoțiile la locul lor. De aceea spunem că suntem liberi, pentru că putem acționa liber doar atunci când ne aducem acțiunile și experiențele într-un loc mai profund decât suprafața. Și devenim mai puțin liberi. Paradoxurile contemporane ne bântuie ca și cum am fi însuși Chesterton: Netflix se promovează ca apogeul libertății pentru că, tehnic, poți alege ce să urmărești cu o mișcare a degetului, dar este exact opusul.
Fără gândire reflexivă, nu există libertate – doar reacții spontane, mișcări mecanice, curenți care ne poartă pentru a evita să ieșim în evidență și universuri iraționale pline de emoții înșelătoare. Suntem cu adevărat liberi doar atunci când reflectăm asupra acțiunilor noastre – nu doar atunci când reacționăm la ele.
Cea mai periculoasă consecință a acestui proces de dezumanizare este că publicul devine din ce în ce mai necritic. Nu este vorba că nu este critic – este, în sensul frivol și imediat, datorită participării constante permise de rețelele de socializare – dar în absența reflecției și a rațiunii, publicul a devenit mult mai maleabil, iar narațiunea pe care scenariștii doresc să o servească devine infinit mai persuasivă. Mesajele rezonează mai eficient astăzi decât ieri, deoarece suntem mai permeabili și avem mai puține apărări intelectuale pentru a aborda problemele cheie ale bătăliei culturale postmoderne.
Când mă refer la efectul pe care Netflix îl are asupra tinerilor, nu sunt în întregime corect. Adevărul este că afectează și adulții. Însă tinerii rămân mai vulnerabili astăzi, ajungând la niveluri mai mari de identificare cu personajele care le plac din serialele lor preferate – personaje pe care aspiră să le imite – și, cel mai important, accesează conținut streaming astăzi cu o lipsă generalizată de supraveghere parentală. Acest lucru nu se datorează doar tendințelor actuale de consum TV, prin intermediul dispozitivelor și oriunde dorește cineva, ci și pentru că multe emisiuni pentru adolescenți se prezintă drept divertisment inofensiv, dar sunt concepute cu atenție pentru a modela opiniile cu privire la problemele morale și politice actuale.
Modelarea culturală are loc zi și noapte în seriale și filme care călătoresc în întreaga lume printr-o vastă rețea ce permite accesul la platformă în 190 de țări. Dacă, în anii de aur ai cinematografiei americane din secolul trecut, Hollywood-ul oferea o privire asupra modului de viață american prin filme, promovând eroul american cu valorile sale, dragostea pentru libertate și respectul profund pentru tradiție, astăzi Netflix și-a luat locul pentru a răspândi o imagine dementă, sectară și profund autodistructivă a Statelor Unite – și a Occidentului în general.
În ultima vreme, parțial din cauza fenomenului „ dacă folosești conceptul progresist de trezire dai faliment”, multe corporații importante de divertisment au renunțat la agendele DEI și la încercările frenetice de a rescrie clasicele pentru a se potrivi febrei woke de astăzi. Revenirea la planurile Disney arată cât de nesustenabilă a devenit povestirea woke – și totuși a inundat piața cu povești respingătoare, personaje clasice wokeificate și sentimentalism progresist.
Și, în timp ce multe corporații mari se desprind de această tendință, realizând că publicul se îndreaptă acum într-o direcție diferită, insistența Netflix de a nu se mișca nici măcar un centimetru de la această poziție este paradigmatică. Parțial pentru că poziția sa de conducere îi permite acest lucru și parțial pentru că, în cazul cofondatorului său, fost CEO și președinte până în 2023, Reed Hastings, wokismul este atât de omniprezent încât acesta găsește sens în munca sa doar îmbrățișând-o așa cum s-ar face cu preceptele și misiunile unei secte.
Unii analiști minimizează rolul platformelor de streaming în modelarea opiniei publice, argumentând că rețelele sociale precum Twitter și TikTok dețin mai multă putere astăzi decât orice serial. Nu greșesc complet dacă luăm în considerare acoperirea lor imensă, dar se înșală în ceea ce privește puterea prescriptivă. Un videoclip viral poate atrage vizualizări – dar un serial modelează modul în care oamenii gândesc și simt în timp.
Știm că vorbele lui PJ O’Rourke sună adevărate, chiar înainte ca internetul să devină ceea ce este astăzi: „Internetul este doar un dispozitiv prin care ideile proaste călătoresc în jurul globului cu viteza luminii”. Cu toate acestea, chiar dacă rețelele sociale sau anumite platforme de inteligență artificială oferă o rampă de lansare pentru idei dăunătoare, ambele spații mențin o anumită diversitate ideologică: de fapt, pe platforme precum Twitter, confruntarea ideologică face practic parte din ADN-ul lor. Nu este cazul cu Netflix, unde ceea ce este servit este covârșitor de uniform, iar dacă se fac vreodată concesii punctelor de vedere care se opun celor dominante, este doar pentru a le distorsiona sau ridiculiza.
Cam în perioada inaugurării sale, Donald Trump a proclamat că era timpul să transforme Hollywood-ul din nou în ceva pentru toată lumea, un far al culturii americane pentru lume, nu doar un megafon progresist monoton. Nu este clar cum se va materializa promisiunea lui Trump sau dacă poate fi îndeplinită, dar ar fi, fără îndoială, o misiune conservatoare extraordinară. Scopul nu este ca producțiile din anii următori să fie opusul a ceea ce sunt acum ale Netflix-ului, ci pur și simplu ca o altă modalitate de a spune povestea să apară, ca liderii de pe marele ecran mândri de moștenirea culturală a civilizației occidentale să se ridice și ca criticii wokismului să aibă voie să exercite această critică culturală prin divertisment. Acest lucru le-ar oferi cel puțin spectatorilor posibilitatea de a alege și ar asigura că imaginea culturală exportată în lume este puțin mai puțin manipulată, sectară și decadentă.
În cele din urmă, întrebarea nu este una mică pentru milioanele de oameni din întreaga lume care își încredințează divertismentul TV exclusiv companiei Netflix: Ce imagine au despre Statele Unite? Mai mult decât atât: Ce imagine au Statele Unite despre sine? Și, în plus: Ce imagine are Occidentul despre sine și despre moștenirea sa culturală istorică? La bine și la rău, Netflix este astăzi cel mai important agent diplomatic al Statelor Unite. Cel mai bine este să nu privim în altă parte și să mormăim pur și simplu: „Bâh, sunt doar chestii de copii”.
Itxu Díaz este un jurnalist, satirist politic și autor spaniol. A scris 10 cărți pe teme diverse, precum politică, muzică și ,,electrocasnicele inteligente”. Colaborează la The American Spectator , The Daily Beast , The Daily Caller , National Review , First Things , American Conservative , The Federalist și Diario Las Américas în Statele Unite, precum și editorialist la mai multe reviste și ziare spaniole. De asemenea, a fost consilier al Ministerului Educației, Culturii și Sportului din Spania. Cea mai recentă carte a sa, „ Nu voi mânca greieri: un satirist furios declară război elitei globaliste” , este apărută în acest an.
